占星术是不科学的，科学的，伪科学的还是现在被误解的东西最终会产生有用的信息和洞察力？

现代科学定义占星术是不科学的，但它是科学问题，而不是占星术问题。就其本身而言，今天几乎100％的占星家都不知道它是如何以及为什么它应该起作用。他们背后没有任何理论，只有一些方法可以用同样的方式工作，人们可以使用计算器而没有第一个线索如何在里面运作。

然而，至少印度的Jyotish背后有一个坚实的科学背后，并且希望也支持中国的占星术。然而，这种科学与当今所谓的科学根本不同，甚至与对世界的共同认识有所不同。

我们认为现实是经验观察的物体，围绕太阳旋转的行星等等，但在吠陀科学中，经验对象是由我们自己的感官从传递给我们思想的信息中产生的。我们将思想投射到世界并观察图像。因此，*真实的世界并不在我们的外面，因此金星作为硫酸的热地狱炖肉甚至不是金星而是地球，这意味着存在感觉物体的存在平面。同样适用于月球 - 它不是真正的月球NASA（据称）去了同一个地球的一部分，就像你房产的邮箱不是一个真正的邮局。

因此，月亮，太阳，金星等的实际效果取决于你的思考方式，你的感受，你的信念，你的家庭状况，财务安全，你的婚姻幸福 - 所有常见的占星术题，以及我们观察到的行星在天空中只是一个事后的想法，甚至是一件神器。

在现代科学中，我们不知道意识是如何运作的，它是如何产生的，是什么导致它以这种或那种方式表现。充其量我们希望它是大脑活动的产物，但即使是这种机制的基础也没有令人信服的解释。

在韦达科学中，道德价值观，信念，个人偏好和有意识体验的各种其他组成部分本身就是真实的，并且以复杂的等级排列。这是在各种社会科学甚至政治和广告中研究和使用的内容，我们处理我们所拥有的东西而不等待神经科学的解释。然而，在吠陀科学中，所有这些事物都追溯到它们的根源，我们今天所谓的“行星”恰好在这些部分的排列，重叠，它们如何变化和相互作用方面起着非常重要的作用。它们在Jyotish中不被称为“行星”，但它们被称为“grahas”，意思是捕捉和控制你生活某个方面的东西。

如果我们把目光从我们的手机上移开并考虑这种科学，我们就会发现它非常深刻而且非常复杂，只能出于无知而被解雇。它甚至不是关于占星术 - 甚至数学和逻辑都有所不同，尽管一些普通人无法理解的现代数学理论允许在吠陀科学中被认为是公理化的。不要与花园种类混淆印度人声称他们首先发现了这个或那个，就像光速或重力一样。

在这门科学中，我们将研究意义的世界，而不是事物，但在现代科学中，意义不存在或者至多是不确定的。

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